A primeira corrente é constituída pelas próprias parcelas de Sophia (a Mônada Humana): são espíritos que, após longas jornadas reencarnatórias, alcançam a pureza da Nona Câmara e, ao adentrarem a 10ª Câmara, passam pela despersonalização, abrindo mão de sua autoidentidade para integrar a Tríade Superior. Movidos pela ciência da fragmentação e pelo anseio de recompor a Trindade original, assumem a sublime missão do servir (o Caminho da Luz), projetando-se temporariamente na matéria para auxiliar seus irmãos ainda retidos nas câmaras inferiores e integrando-se à Ordem de Melquisedec e à Grande Fraternidade Branca.
A segunda corrente é formada por expressões da Consciência Divina que jamais integraram a Mônada Humana e, portanto, nunca estiveram sujeitas ao cativeiro da roda das encarnações [12]. Projeções diretas da 11ª Câmara (Hokhmah / Força Krística), esses seres atuam como Avatares e Grandes Iniciadores desde a origem do equívoco de Sophia, manifestando-se em corpos fluídicos ou aparentes para irradiar as Verdades Supremas e substituir códigos morais severos por paradigmas mais amenos e purificadores.
Toda essa obra de resgate se desenrola no Mundo Imanente — o verdadeiro palco das vivências materiais e astrais —, estruturado e modelado a partir de Fohat e da Mente para servir de amparo e suporte ao retorno dos espíritos à inefável Unidade.
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