Orquestra Divina

“O Universo é uma canção de Deus”

“O Universo é a Divina Melodia”

“Deus é o Soberano Regente da Orquestra Cósmica”.

Tudo o que é conhecido sobre a música teórica, sobre harmonia, orquestração, e outras características aplicadas aos instrumentos musicais também estão presentes ao nível de universo. Por conseguinte o mundo creado é a maior orquestra existente e feliz aquele que pode escutar, ao menos uma parte, do grande concerto cósmico por ela executado.

José Laércio do Egito

#Chega um ponto

Chega um ponto em que o buscaDOR se vê diante de sua busca. É preciso saber que:

‪#‎Esseponto‬ sempre surgirá na Imanência, mudando apenas o ângulo pela qual a busca se encontra.

‪#‎Quanto‬ maior for o conhecimento das Leis do Plano, maior será sua capacidade de se direcionar na questão.

‪#‎Mais‬ conhecimento para um buscaDOR representa responsabilidade com o uso da ‪#‎Energia‬. (Responsabilidade ampla)

# Quando diante do conhecimento e uso da Energia um buscaDOR profundo se recolherá de si mesmo e dos outros, pois entende o grande perigo do ego como mola impulsionadora de um retrocesso. 

‪#‎Maispróximo‬ ele entende as Leis e mais as aplica em si mesmo.

‪#‎Um‬ buscaDOR necessita sempre reconhecer nesse ponto o seu desenvolvimento antropológico biográfico (Atual encarnação) em consonância com seu desenvolvimento espiritual (ContinuUm).

‪#‎AChave‬ para se chegar e avançar nos estágios de expansão perceptiva estão também nos ‪#‎PreceitosdeSalomão‬.

O Universo, a Mente e a Sabedoria Cósmica

O Universo é Infinito pela simples razão de sua manifestação ser a Infinita Expressão da Consciência Cósmica.

A Mente atua no Palco da Existência sendo o próprio Palco, a História, os Personagens e Próprio Autor Universal.

A Sabedoria Cósmica para se fazer manifestar dentro de padrões de lógica e razão se fragmenta e se limita de forma aparente para que assim as "partes" possam se sentir - perceber totalidades de si mesmas e com isso reproduzir de forma correspond

ente o desdobramento infinito da Matrix Universal que age em Tudo Quanto Há reproduzindo sob diversas formas a Essência Única que sustenta Tudo.

Priscila Dias

VibracionalMente

O Universo é Mental.
O Universo é Vibração.
Mente e Vibração.
Vibração e Mente.
Mente É Vibração.
Vibração É Mente.
VibracionalMente.
Mente É.
Vibração É.
É.

Priscila Dias

A Homossexualidade

A temática da homossexualidade nunca antes esteve tão em evidência quanto nas últimas décadas. É um assunto delicado de ser tratado, pois envolve questões complexas que requerem, para uma compreensão mais em sintonia com a Egregora da VOH, um conhecimento também mais claro das Leis Universais (Primeira Câmara), dos Códigos (Segunda Câmara), da Mente (Terceira Câmara) e da Energia (Quarta Câmara). Por isso o profundo conhecimento do assunto ainda necessita ser velado do grande público que facilmente poderia destorcer os ensinos, fragmentando-os de acordo com o que convém aos interesses de cada um.

Pelo aspecto das Leis precisamos entender o Princípio do Gênero e diante dessa questão perceber que existe uma incompatibilidade no sentido físico relacionado a reprodução, que é, por sua vez, a porta da encarnação humana e consequentemente de seu desenvolvimento. Os espíritos foram criados em um número inconcebível e ficaram presos a Roda de Sansara, ao envolvimento dos véus e véus de Sophia. É através do Des-envolvimento espiritual que os seres podem alcançar a Libertação e, nesse sentido, a homossexualidade é um fator que impossibilita esse objetivo.

Já pela questão dos códigos, a ser estudada mais profundamente na Segunda Câmara e que é uma fase bem intensa na Senda do BuscaDor, pois muito do que se têm como paradigmas de errado e certo, mal e bem, diabo e Deus, são totalmente desconstruídos e isso pode chocar totalmente uma pessoa não preparada. Daí a necessidade de alguns ensinos se manterem, ainda, velados, dentro da divulgação dos ensinos. Mas afirmamos que o Hermetismo é amoral, embora dialogue com a ordem local/social estabelecida, por reconhecer ser fundamentalmente a partir dela que os seres podem alcançar a Cientificação e com isso a Libertação. Por ser amoral, o Hermetismo alerta para a verdade de que a condenação só existe pela culpa, pela infringência de códigos sociais e religiosos estabelecidos, os quais a própria pesooa valida, e que, a rigor, diante do desenvolvimento dos seres não tem sentido algum, desde que os praticantes dos "desvios" dos códigos não se sintam culpados, não se condenem. 

Assim, só existe um problema, de fato, na questão da reprodução, mas não há nenhuma razão para se afirmar que o espírito está condenado, pecaminoso, impuro. Isso só existe a partir da aceitação dos códigos impostos. Contudo, existe a questão mental e energética da problemática. Nesse ponto se faz necessário entender a razão da existência e multiplicação acelerada da homossexualidade, onde questões como modelos bioplasmáticos, vícios, energia sutil e sexualidade precisam ser considerados. Mas não é sábio jogar lenha em um fogo onde não se quer ver um incêndio. Aos buscadores sinceros, o conhecimento chega naturalmente e não objetiva polêmica e nem é movido pela curiosidade, pois tais pontos nunca favorecem o caminho.

A Humanidade quer ser una. A Força age nesse Plano impulsionando esse objetivo, mas sempre que algo aqui se manifesta, se polariza. Em priscas eras o ser humano já esteve de tal forma uno que não havia separação sexual, homem e mulher, mas pela necessidade do desenvolvimento isso foi necessário ocorrer. Pela respiração de Brama – Ritmo Cósmico, isso voltará a acontecer, dessa vez em outro nível de Consciência Humana. Mas até lá, ainda há muito caminho para se trilhar, véus a se retirar, dons a desenvolver...

Estudemos as Câmaras Herméticas, avancemos gradualmente e por uma sintonização clara, a Egregora de Thoth nos concede acesso ao conhecimento necessário a nossa ampliação perceptiva e consequente desenvolvimento.

Conceito = Imposição e Refutação. Conhecimento = Análise e Libertação

É um privilégio viver em uma época com liberdade de pensamento e expressão. É um privilégio ainda maior ter um espaço para fazer isso de forma madura, com o foco comum na busca pelo Conhecimento. Por longos períodos, a humanidade viveu na escuridão mental, à mercê de dogmas e dos interesses de impositores. A rigor, esse tempo ainda persiste, e são poucos os que estão despertando de fato.

Sempre que um novo conhecimento emerge, ele encontra duas forças opostas: a imposição e a refutação. Uma força tenta impor o conhecimento como uma verdade absoluta, enquanto a outra busca desconstruí-lo por meio de diversos argumentos. Isso seria simples se o Universo fosse simples, mas, embora ele seja um em sua essência, sua manifestação é um complexo emaranhado de leis e desdobramentos, que dialogam com diferentes linhas de compreensão e níveis de percepção.

É crucial reconhecer que existem diferentes tipos de refutação. As reflexões genuínas são buscas sinceras pela essência que subjaz a tudo que existe. No entanto, o que acontece com frequência são refutações impulsionadas por uma obstinada necessidade de desconstruir e se rebelar contra tudo o que está estabelecido. O objetivo não é encontrar a essência do conhecimento, mas sim saciar a crença mais enraizada dentro de quem age assim: a de não crer em nada. Afinal, todo ateu é o maior crente entre os crentes.

Uma pessoa tem o direito de pensar o que quiser e ser tida como louca pelos outros. Contudo, ao trazer seus pensamentos para o debate e a análise, ela só alcançará seu objetivo se vier com a mente aberta, disposta a considerar outros pontos de vista e a dialogar com conhecimentos gerais. Isso permite que suas teorias ganhem maior coerência e solidez.

Em consonância com a linha hermética de Thoth, destacamos que todo conceito, teoria, paradigma ou dogma manifestado neste plano é limitado. Sempre que algo atinge o limite de um conceito, ele se desdobra infinitamente. Assim, a própria física moderna vem guiando os buscadores para as verdades arcanas que o Hermetismo, há muito tempo, tem trazido à humanidade: todo limite é ilusório. Se todo conceito é um limite, então, a princípio, todo conceito é ilusório. O Hermetismo aprofunda essa questão apontando para a essência do problema: o Conhecimento. É ele o foco, o que não deve ser perdido de vista. No entanto, os buscadores frequentemente se perdem, limitando a verdade a partir de um determinado paradigma.

O conceito, ao encerrar verdades absolutas, gera imposição ou refutação. Já o Conhecimento, como mola propulsora do movimento mental em busca da Essência Primordial, gera análise e conduz o ser à libertação das ilusões e emaranhados do Universo Imanente.

Não estamos buscando adeptos ao Hermetismo, nem pretendemos encerrá-lo como um paradigma ou verdade absoluta. Ele não é uma instituição dogmática ou uma religião, mas uma Filosofia Pura que navega pelo conhecimento da mecânica do Universo, tanto em seu modo de fazer quanto em seu modo de operar. O Hermetismo mostra que todos os paradoxos podem ser reconciliados, pois é a Chave Mestra que abre todas as portas do conhecimento e guia o ser no caminho da Libertação de todas as ilusões e emaranhados deste plano.

Símbolos .'. .'. .'.

...

Os símbolos podem ser eOs símbolos podem ser examinados sob múltiplas perspectivas, mas, em seu sentido mais profundo e esotérico, atuam como chaves que transportam a percepção de uma faixa vibratória a outra.

Tome-se como exemplo a lemniscata: diante dela, alguém desprovido de qualquer contato com o sistema numérico jamais afirmaria tratar-se do algarismo oito — seja ele deitado, ereto ou inclinado —, por absoluta carência de repertório associativo. Por sua vez, quem domina os números, mas desconhece o termo "lemniscata" ou o conceito de infinitude, enxergará no máximo um oito disposto na horizontal. Já um indivíduo com maior bagagem conceitual evocará de imediato as noções filosóficas e físicas de eternidade e infinito. Assim, o mesmo glifo expõe-se a diferentes graus de instrução, cabendo aos mais preparados decifrar prontamente a chave posta diante de si à medida que o símbolo se desvela.

Tal dinâmica, contudo, revela-se paradoxal e relativa. Mesmo um ser desprovido de instrução formal pode, mediante um processo contemplativo, intuitivo ou analítico-associativo, transpor os portais que o símbolo encerra em si. Isso evidencia que o intelecto, conquanto relevante, não constitui a única via de acesso às chaves arcanas.

Uma analogia precisa manifesta-se na estrutura das Câmaras Herméticas: nem sempre o discípulo formalmente matriculado na Primeira Câmara situa-se, em termos de maturidade consciencial, nesse mesmo degrau interior — ele pode ainda nem ter alcançado essa faixa ou, ao contrário, já vibrar em sintonia com a décima ou décima primeira câmara. Do mesmo modo, uma mente repleta de erudição acadêmica ou filosófica pode permanecer completamente cega diante de um símbolo sagrado, sem que este lhe desperte qualquer lampejo. Em contrapartida, um indivíduo intelectualmente simples pode, pelo contato com o mesmo emblema, descortinar portais de profunda transmutação e vivenciar autênticas iniciações suprassensíveis.

No tocante aos símbolos sagrados da Ordem Hermética, seu acolhimento constitui mérito estritamente individual e intransferível, atestando a conexão direta do buscador com a Egrégora. Essa revelação pode manifestar-se de súbito, exigir décadas de dedicação ou mesmo não ocorrer ao longo de toda uma existência; quando desponta precocemente, denota conquistas consolidadas em encarnações pregressas. Recomenda-se, por isso, a via do não-esforço: a chave não é arrancada pela volição do ego, mas conferida quando o canal se encontra devidamente purificado e em ressonância.xaminados sob múltiplas perspectivas, mas, em seu sentido mais profundo e esotérico, atuam como chaves que transportam a percepção de uma faixa vibratória a outra.

Tome-se como exemplo a lemniscata: diante dela, alguém desprovido de qualquer contato com o sistema numérico jamais afirmaria tratar-se do algarismo oito — seja ele deitado, ereto ou inclinado —, por absoluta carência de repertório associativo. Por sua vez, quem domina os números, mas desconhece o termo "lemniscata" ou o conceito de infinitude, enxergará no máximo um oito disposto na horizontal. Já um indivíduo com maior bagagem conceitual evocará de imediato as noções filosóficas e físicas de eternidade e infinito. Assim, o mesmo glifo expõe-se a diferentes graus de instrução, cabendo aos mais preparados decifrar prontamente a chave posta diante de si à medida que o símbolo se desvela.

Tal dinâmica, contudo, revela-se paradoxal e relativa. Mesmo um ser desprovido de instrução formal pode, mediante um processo contemplativo, intuitivo ou analítico-associativo, transpor os portais que o símbolo encerra em si. Isso evidencia que o intelecto, conquanto relevante, não constitui a única via de acesso às chaves arcanas.

Uma analogia precisa manifesta-se na estrutura das Câmaras Herméticas: nem sempre o discípulo formalmente matriculado na Primeira Câmara situa-se, em termos de maturidade consciencial, nesse mesmo degrau interior — ele pode ainda nem ter alcançado essa faixa ou, ao contrário, já vibrar em sintonia com a décima ou décima primeira câmara. Do mesmo modo, uma mente repleta de erudição acadêmica ou filosófica pode permanecer completamente cega diante de um símbolo sagrado, sem que este lhe desperte qualquer lampejo. Em contrapartida, um indivíduo intelectualmente simples pode, pelo contato com o mesmo emblema, descortinar portais de profunda transmutação e vivenciar autênticas iniciações suprassensíveis.

No tocante aos símbolos sagrados da Ordem Hermética, seu acolhimento constitui mérito estritamente individual e intransferível, atestando a conexão direta do buscador com a Egrégora. Essa revelação pode manifestar-se de súbito, exigir décadas de dedicação ou mesmo não ocorrer ao longo de toda uma existência; quando desponta precocemente, denota conquistas consolidadas em encarnações pregressas. Recomenda-se, por isso, a via do não-esforço: a chave não é arrancada pela volição do ego, mas conferida quando o canal se encontra devidamente purificado e em ressonância.